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n是正极还是负极,L是正极还是负极 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业,师徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里,以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗(ma)?古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠(jí),很多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生,有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思(sī)想的影响,亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的两种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大路供车马通行,也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià),一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色(sè)布衣(yī),各个面色(sè)煞白,头上戴(dài)着毡帽(mào),额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待,尸体不可能(néng)自己前行,但这些(xiē)传说又不是空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过某些手段,让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)两种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接,有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de),都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列;而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完整,没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活,而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较惨的,肢体不完(wán)整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú),赶尸匠还编了一些理由:说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾走,无法唤回(huí),其实(shí)是n是正极还是负极,L是正极还是负极怕自己被传染疾病(bìng);而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄(pò),如果召回新魂魄,那(nà)旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人,魂(hún)魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里,说(shuō)白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě),传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法,其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送,另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一(yī)组,师(shī)傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在后背尸体(tǐ),而(ér)且是处(chù)理(lǐ)过的尸体,毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后,赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体(tǐ),而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出,塞进(jìn)稻草,其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ),也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的,这样可以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后,赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣,戴上毡(zhān)帽,所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn),赶尸匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系(xì)黑色腰带,头(tóu)顶(dǐng)青布帽,手持铜锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而(ér)且不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列(liè)装扮操作,路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回(huí)避,死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕(pà),赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng),通过把过程(chéng)神秘化(huà),迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛,更(gèng)可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

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赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi),人(rén)死后会立即僵硬,过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软,然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节,例如髋关节,在外(wài)力(lì)作(zuò)用(yòng)下,还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队,就像前面提(tí)到的(de)那样,将胳膊伸直与地面平行,用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng),两具尸(shī)体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子,尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉,就像影视(shì)剧里(ln是正极还是负极,L是正极还是负极ǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问,两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤,得(dé)用多大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动,还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关,从四(sì)川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送,整体地势是从高至低的,大多是下(xià)坡路(lù),利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理,可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻,现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假,还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言(yán)之,湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了(le),最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节,科学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的,可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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