赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多(duō)人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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