木铎金(jīn)声是什么意思在(zài)论语中，木(mù)铎金声的(de)意思是(shì)“木铎金(jīn)声”意思是古代的乐器或乐器(qì)发出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大(dà)约起源(yuán)于夏商，是(shì)一种以金(jīn)属为框的响(xiǎng)器的。

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木(mù)铎(duó)金声(shēng)是什么意思在论语中，木铎金声的(de)意思

　　“木(mù)铎金声”意(yì)思是(shì)古代的(de)乐器(qì)或(huò)乐器发出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木(mù)为(wèi)舌(shé)者称为木(mù)铎，以金为舌者则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金(jīn)铎(duó)为武(wǔ)，用(yòng)以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自(zì)己(jǐ)是(shì)上天(tiān)派(pài)来(lái)教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年(nián)从事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成(chéng)了教师(shī)的别名，木(mù)铎(duó)的木(mù)舌(shé)就可被比作教师的“教化(huà)之(zhī)舌(shé)”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛，它的舌头是木头制(zhì)的(de)，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而(ér)是一种规格较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需要(yào)宣教政令(lìng)的时(shí)候。

　　官府有了新(xīn)的政令，先派人(rén)摇铃(líng)四方(fāng)巡(xún)走，以引(yǐn)起大(dà)家注(zhù)意，然后(hòu)召集(jí)起来(lái)宣示政(zhèng)令。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫(jiào)金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思(sī)想观念(niàn)或(huò)政教的人。

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的乐器(qì)或乐器发出(chū)的声音。

　　这“木铎(duó)金声(shēng)”是什么(me)意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三(sān)》说：“天(tiān)下(xià)之无(wú)道也久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖(shù)起(qǐ)源于夏商，是一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；木(mù)铎(duó)顷庆大为文(wén)，用以宣政布政；金铎(duó)为武，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况(kuàng)，说自己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从(cóng)事教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的(de)别名，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作(zuò)为校徽标志物，而一所大学以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为(wèi)自差迹(jì)己的标志，也足见其雄心(xīn)。

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