京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们(men)在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均(j18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗ūn)戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的(de)大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一(yī)种特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类(lèi18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗)型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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