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明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也被人们(men)视(shì)为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思)身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出(chū)现打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨(jù)大(dà)。

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