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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育(yù)思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标(biāo)是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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