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悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及的意思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的(de)意思(sī)悲守穷(qióng)庐,将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí),意与日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐(lú),将复何及。
”意思是年华随时光而飞驰,意志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。
最(zuì)终枯败零落,大多不接触世事(shì)、不为社会所用,只能(néng)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?
悲守穷庐,将复何及(jí):穷庐:穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。
将复何(hé)及:又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及。
悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及的出处悲守穷庐,将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。
原文如下:夫君子之(zhī)行,静以修(xiū)身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。
夫学须静也,才(cái)须学也(yě),非学无(wú九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思)以广才,非志无以成学。
淫(yín)慢则不能励精,险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。
年与时驰,意与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及!
翻译为(wèi):君子的行为操守,从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养(yǎng),以节(jié)俭来培养自己的品德。
不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思 学习必(bì)须静心专一,而才干来自(zì)学习。
所(suǒ)以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn),没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。
放纵(zòng)懒散就无法振奋精神,急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。
年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁(suì)月而流逝。
最(zuì)终枯败零落(luò),大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng),只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?
悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什(shén)么(me)
“悲守穷庐(lú),将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么来得及(jí)呢?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》,《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。
悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及(jí)的意(yì)思
及:来得及,赶(gǎn)上。
悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢?
这句(jù)话出自《诫子书》,《诫子书(shū)》是(shì)三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书。
从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲,对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书(shū)中。
《诫子书》全文
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非(fēi)宁静无以致远。
夫学(xué)须(xū)静也,才须学也。
非(fēi)学无以广才(cái),非志(zhì)无以成(chéng)学。
慆慢则不能励精,险躁则不(bù)能治性。
年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世(shì),悲守(shǒu)穷庐,将复何及!
翻译: 君子的行为操守,从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng),以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。
不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。
学习必(bì)须静心专一,而才干来自(zì)学习。
所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干(gàn),没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。
放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。
年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零(líng)落,大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用,悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,又怎(zěn)么来得及呢(ne)?
《诫子书》的启示
1.修身养性贵在“静”、“俭”。
“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”,告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心,静思反省。
“俭以养德”,告诉(sù)我们(men)生活(huó)务必要节俭,并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。
2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才能(néng)做到志存高(gāo)远。
内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào),内心淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英(yīng)咀华(huá),内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。
无论工作还是(shì)生(shēng)活,只有静下(xià)心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。
3.要勤于学(xué)习,善于思(sī)考。
“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”,告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学习心(xīn)境!“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成学”,则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。
立(lì)志是成学的前提,不(bù)努(nǔ)力学(xué)习,就不能增加自己的才干(gàn);但在学习的过(guò)程中,决(jué)心和毅力非常(cháng)重要,缺(quē)乏了意志(zhì)力,就会(huì)半途(tú)而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了