木铎金(jīn)声是(shì)什么意(yì)思在论语中(zhōng)，木铎金(jīn)声的意(yì)思(sī)是“木铎金声”意(yì)思是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金(jīn)属(shǔ)为框(kuāng)的响器(qì)的。

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木铎金声是什(shén)么意(yì)思在论语中，木铎金(jīn)声(shēng)的意思

　　“木(mù)铎金声”意(yì)思是古代的(de)乐(lè)器或乐器发出的声(shēng)音，“铎(duó)”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金为(wèi)舌者则称金(jīn)铎(duó)；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因(yīn)为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木(mù)铎的木舌就可被比(bǐ)作教师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的(de)舌头是木头制的，而不是象(xiàng)现(xiàn)在的(de)铃铛是(shì)金(jīn)属的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较(jiào)大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需(xū)要(yào)宣教政令(lìng)的时候。

　　官(guān)府有了新的政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以(yǐ)引起大家注(zhù)意，然后召集(jí)起来宣(xuān)示政(zhèng)令。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种学姜子牙活了多少岁姜子牙活了多少岁说、思想观念或(huò)政(zhèng)教的(de)人。

木(mù)铎(duó)金声什么(me)意思(sī)

　　木(mù)铎”和“金(jīn)声”，都是古代的乐(lè)器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说(shuō)：“天下之无(wú)道也久矣(yǐ)，天将以夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎(duó)”大约(yuē)雀竖起源于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木(mù)铎，以金为舌(shé)者则(zé)称(chēng)金(jīn)铎；木铎顷(qǐng)庆大为文(wén)，用以宣政布政；金铎为(wèi)武(wǔ)，用以指挥(huī)军(jūn)队(duì)。

　　孔子以姜子牙活了多少岁(yǐ)木铎(duó)自况，说(shuō)自己是上天派来教化民众的(de)。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育，此后“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的别名(míng)，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　 所以北(běi)师大(dà)便以“木(mù)铎”作为校徽标志物(wù)，而一所大(dà)学以匡天下(xià)的象(xiàng)征物———“木(mù)铎(duó)”为自差迹己的标志，也足见其雄心。

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