粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的(de)一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。当年非典为什么神秘结束了

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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