抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画(huà)家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最早出(chū)现的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的(de)产(chǎn)生(shēng)最(zuì)初是对当时(shí)诗(shī)坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后(hòu)期英(yīng)国(guó)文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的(de)理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大(dà)的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要(yào)通过猜谜(mí)形式(shì)去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘关衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢系，而(ér)要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者(zhě)都以意(yì)象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的(de)意象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式(shì)看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古(gǔ)诗(shī)的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的(de)清(qīng)响，又归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉(jué)读(dú)解令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的(de)诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人(rén)世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的(de)，没(méi)理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗(shī)是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的(de)意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西(xī)下(xià)，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹(jiā)着汉字(zì)，以(yǐ)示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应(yīng)该力图(tú)将(jiāng)全(quán)诗浸(jìn)润在(zài)意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的(de)艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意(yì)象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个(gè)字的现代(dài)小诗(shī)《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的(de)一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而(ér)我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的(de)一代”“极(jí)不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义的(de)意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它(tā)望(wàng)上去不(bù)可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现(xiàn)代(dài)人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样青春(chūn)美(měi)丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这(zhè)一切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在(zài)一起，借以启发和(hé)引起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以称(chēng)为一(yī)个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合(hé)使(shǐ)人获得了一(yī)个(gè)与两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤(gū)独(dú)的(de)游子远行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻(má)的(de)人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎(yíng)面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压(yā)感(gǎn)，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的(de)生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行(xíng)短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著(zhù)名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两种形式：其一是(shì)主观意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象的表(biǎo)现形态可(kě)分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它(tā)是(shì)我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性(xìng)，创作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异(yì)，但他们在创作(zuò)上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次(cì)大战(zhàn)以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色(sè)为(wèi)带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直(zhí)角或(huò)长方形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也(yě)是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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