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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性(xìng)的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的(de)句(jù)法，抑(yì)扬(yáng)变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人(rén)的自(zì)我形象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽(liá维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架o)阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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