赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实(shí)是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音，可能(néng)古人将它神秘化了。

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