克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思(sī)是(shì)克己慎独守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了要求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度(dù)，表里如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因(yīn)“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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