赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的(de)。有的时候(hòu)外海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌(jì)讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区(pèng)到(dào)了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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