然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得出正确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到(dào)河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全(quán)国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道(dào)底子(zi)道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析<妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西/p>

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知(zhī)道具有较(jiào)大的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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