本来无(wú)一物(wù)何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句是“本(běn)来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来就是(shì)四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃的。

　　关于本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的(de)诗(shī)句以(yǐ)及本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，女(nǚ)孩说本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句，本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思,比喻什么(me)？，本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思？等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，本来(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢lái)无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就是空的，看(kàn)世间万物(wù)无(wú)不是一个空字，心本来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从(cóng)心而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创(chuàng)作的诠(quán)释佛教教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在(zài)说明“明(míng)镜”的(de)清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第(dì)四(sì)首(shǒu)着(zhe)重讲修(xiū)行(xíng)方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来就没(méi)有什么东西，为什么(me)一(yī)定(dìng)要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本塌(tā)亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的(de)键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗(zōng)六homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢祖惠能大师当年刚(gāng)入佛(fú)门修行时，他的(de)师父出题让他们写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对佛(fú)法的领悟，于(yú)是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最(zuì)终慧能(néng)得(dé)到了师(shī)父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的(de)本性（十年树木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本(běn)来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜(jìng)子，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就是团(tuán)缺清(qīng)静的，那(nà)里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在于(yú)，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来(lái)表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而慧(huì)能(néng)则超(chāo)越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢