都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

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　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的(寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册de)时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆(jiāng)一带(dài)，主要(yào)用于演奏民(mín)间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而(ér)且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的(de)独奏(zòu)乐(lè)器(qì)，并广泛应(yīng)用于(yú)民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中(zhōng)起(qǐ)着(zhe)统(tǒng)一(yī)节(jié)奏和速度的(de)作用，是名(míng)副(fù)其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代(dài)史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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