转世(shì)灵童这个词语不知道大(dà)家(jiā)有没有听说过(guò)，这(zhè)是一种藏传佛教的说法，对于(yú)不了(le)解的人来(lái)说，第一次(cì)听到(dào)转世灵童的时(shí)候(hòu)会从字面上去理解这(zhè)个词语的(de)意思，质疑转世灵童(tóng)这样(yàng)的事情到(dào)底有科学依(yī)据吗？或者又是从其他地(dì)方(fāng)了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉(jué)的事情最后居然(rán)是用(yòng)抓阄的方(fāng)式(shì)来决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于(yú)这(zhè)点我们下面就(jiù)详细了解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说起来这种事情的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得(dé)很(hěn)无(wú)知，转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)其实根(gēn)本(běn)不是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵(líng)童就(jiù)觉得不(bù)科学，是骗(piàn)人的东西(xī)，但其实许多(duō)事情存在即合理，况且(qiě)转世(shì)灵童又不是(shì)大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎转世(shì)会带着(zhe)以前记忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种文(wén)化制(zhì)度(dù)，这种制度是(shì)藏传(chuán)佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶玛(mǎ)唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星噶举派该派(pài)黑(hēi)帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从(cóng)那(nà)之(zhī)后就开(kāi)始有(yǒu)了活(huó)佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在(zài)公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛(ma)和(hé)班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转世制(zhì)度则是在格鲁派(pài)创始人(rén)宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举派的转(zhuǎn)世办法，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属指定一名(míng)男孩作为根(gēn)敦朱巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就形成(chéng)了赖(lài)喇嘛(ma)活佛(fú)转世(shì)系统，不过经(jīng)过历史的演变，后(hòu)来的达赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为非(fēi)掣签(qiān)方式和金瓶掣(chè)签方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)，至于后者是(shì)从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签(qiān)方(fāng)式(shì)，为了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转世的(de)认定权开始掌握在(zài)中央手(shǒu)中，由中(zhōng)央直接审(shěn)批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常(cháng)，倒是(shì)之前的(de)非掣签方式(shì)实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世(shì)灵童这种事情其实并没有科学(xué)依据(jù)，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可(kě)以不理解但(dàn)也不能不(bù)尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星)是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学(xué)会体谅，存在(zài)即合理(lǐ)，只要这(zhè)种制(zhì)度还没有(yǒu)被彻(chè)底取缔，那么就一定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管是转世(shì)灵童还(hái)是转世制度现在基本(běn)上(shàng)都已经看不到了，大(dà)家生活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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