徐(xú)太志五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐(xú)太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上(shàng)是(shì)名气非常大(dà)的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊的感情(qíng)导致徐(xú)太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有(yǒu)魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了。

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恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心里(lǐ)一(yī)定的(de)心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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