君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？以及君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么句式类(lèi)型(xíng)，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也句式类型，君子性非异也善假于物也的性什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常(cháng四大灵猴的兵器叫什么名字)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤(kù)：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四大灵猴的兵器叫什么名字