草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时(shí)代才能(néng)施展自己的才(cái)华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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