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生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自(zì)韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文(wén)中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作(zuò)者于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在(zài)京任(rèn)国(guó)子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)write的过去分词怎么用，write的过去分词英语任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时(shí)的上层社(shè)会，看不起教书之人(rén)。

　　在(zài)士(shì)大(dwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语à)夫阶层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提(tí)问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大(dà)约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四(sì)门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当(dāng)时(shí)的上层社会，看不(bù)起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回(huí)答李(lǐ)蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾”这句话中(zhōng)有两处介宾结(jié)构状语后置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前：在我(wǒ)之前(qián)出(chū)生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放在(zài)谓语动词(cí)“生(shēng)（出(chū)生(shēng)）”的后面，是文(wén)言文常见(jiàn)的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容(róng)词(cí)“先(xiān)（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语并不是一定(dìng)要后置的(de)，但(dàn)是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是介宾(bīn)结构作状语。

　　我们知道，状语是用来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词或形(xíng)容词的，表示(shì)谓语(yǔ)中(zhōng)心词的(de)状态、方(fāng)式、时间、处(chù)所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时(shí)间、处(chù)所时，往往(wǎng)需要用(yòng)介词来引(yǐn)入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引入的(de)对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾(bīn)结(jié)构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都(dōu)要放在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场上买的”，表述(shù)为“购于(yú)市(shì)”；“用道理劝(quàn)说他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情(qíng)况，例如(rú)问(wèn)题中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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