周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的(de)表现，也得到了(le)历(lì)史(shǐ)的肯定。

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