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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言(yán)为主的语(yǔ)录体散文集，主要(yào)以语(yǔ)录50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润和对(duì)话(huà)文体的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言(yán)行(xíng)，集(jí)中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身处世的(de)道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后期50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后(hòu)，他(tā)的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵(sòng)的语(yǔ)录言行记录(lù)下(xià)来(lái)，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，因(yīn)此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言(yán)，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记(jì)载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中(zhōng)记录(lù)孔子(zi)与弟(dì)子及时人谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思想(xiǎng)主要有三(sān)个(gè)既各(gè)自独立(lì)又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待(dài)人(rén)接(jiē)物的规范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在(zài)儒(rú)家经典中的地位日益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年(nián)推行洋务(wù)运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发(fā)挥的(de)作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化(huà)中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎(duó)”，是当时社(shè)会上最(zuì)博学者之(zhī)一，并(bìng)且被(bèi)后世统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越南(nán)等(děng)地区有深(shēn)远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自身失去(qù)依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他因为那担心(xīn)而(ér)出问题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸(shēn)和(hé)呼(hū)吸，一(yī)直(zhí)在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚(jù)集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌(tā)了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填(tián)充了(le)四方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进(jìn)行(xíng)，干吗还(hái)要(yào)担心地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中比自(zì)己年纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人(rén)让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施(shī)寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不(bù)愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的(de)部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让步(bù)或(huò)回避。

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