推敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之(zhī)权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累(lèi)日，因(yīn)与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考(kǎo)没(méi)有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代(dài)理京城的地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走到(dào)（韩(hán)愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做(zuò)（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他(tā)在酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字还(hái)是(shì)用“敲”字(zì)没有确(què)定，思想离开了眼前的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下(xià)车(chē)马思考了(le)好一会，对(duì)贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人(rén)，字(zì)阆仙(xiān)，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推(tuī)和(hé)敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员单独(dú)组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安(ān)参加科举考试，一天骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传(chuán)神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫(zhù)立很(hěn)久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于(yú)是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二人不(bù)舍离(lí)开，讨论诗(shī)歌写作，虽(suī)为大官，韩(hán)愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词(cí)来(lái)自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲(qiāo)之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考试，在(zài)京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推(tuī)”字，又想用“敲(qiāo)”字(zì)，反复思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做(zuò)着(zhe)推和(hé)敲的(de)动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方长官，他(tā)正带车(chē)马(mǎ)出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前(qián)的(de)事物(wù)，不知(zhī)道(dào)要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会(huì)，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家，一(yī)同谈(tán)论(lùn)作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所(suǒ德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么)得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对(duì)照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着(zhe)：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科(kē)举考(kǎo)试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú)，还(hái)不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪(yí)卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈(yù)却(què)与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结为(wèi)好友。

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