独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动(dòng)物配(pèi)属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源，桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的>

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