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凝神静气的意思凝神静气是成语吗杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)，来看一下(xià)！

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文原文

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

杞人忧(yōu)天翻译

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

杞人忧天的(de)故事

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦(f凝神静气的意思凝神静气是成语吗án)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他(tā)，说凝神静气的意思凝神静气是成语吗(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开(kāi)心。<凝神静气的意思凝神静气是成语吗/p>

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。