君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即(jí)“于(yú)物(wù)假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，2197的立方根是多少，216的立方根是多少但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù2197的立方根是多少，216的立方根是多少)：君(jūn)子的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相(xiāng)比(bǐ)）没有(yǒu)什(shén)么(me)不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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