君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

　　关于君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式？以及君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式类型(xíng)，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式？，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也(yě)句(jù)式类(lèi)型，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也的性什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假(ji广西属于南方还是北方ǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君(jūn)子非生异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质广西属于南方还是北方、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 广西属于南方还是北方