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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士元电荷e等于多少？：进(jìn)士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是元电荷e等于多少？1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁(xié)，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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