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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来(lái)在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说(shuō)，来表示他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话(huà)：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念(niàn)佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无(wú)量(liàng)寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来(lái)表示(shì)他(tā)的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句(jù)赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了，太好了(le)！

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　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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