杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zh事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句uàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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