赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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