颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思想主张是颜元的教育思想(xiǎng)：培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养的(de)。

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颜元的(de)教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国(guó)安民的根(gēn)本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实娜能组成什么词，娜字能组什么词语德实才之士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实娜能组成什么词，娜字能组什么词语学(xué)”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一，教学(xué)要联(lián)系实(shí)际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的(de)在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实(shí)际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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