敬(jìng)告：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的(de)地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的(de)不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

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著名的经(jīng)济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的(de)定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的(de)周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学(xué)家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是(shì)他又(yòu)找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的(de)长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了(le)解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的(de)地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观(guān)的(de)描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了(le)一些对(duì)于未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费(fèi)这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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