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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试(shì苹果xr重量为多少g)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明(míng)习经(jīng)学苹果xr重量为多少g，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八(bā)股试(shì)帖(tiē)楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别在(zài)于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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