独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排　　十二生肖来源一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易(yì)受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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