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一山放过一山拦全诗原版,一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)
“一山放过一山(shān)拦(lán)”正(zhèng)确的句子是(shì)“一山放出一山拦”,全诗内容是:莫言下岭便(biàn)无(wú)难,赚得行人(rén)错喜欢。
政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里(lǐ),一山放出一山拦。
出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。
译文:
不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易,骗得人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。
真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里,真是过了一山(shān)又一山。
注(zhù)释:
①莫(mò)言:不要说。
②赚得(dé):骗得。
得(dé),一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。
一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。
④政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放(fàng)出:这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思(sī)。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻拦(lán),阻挡。
赏(shǎng)析:
诗的内容(róng)很平常,读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。
它的(de)佳处,就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中,敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。
第一句(jù)当头喝起。
“莫言下岭便无难(nán)”,这(zhè)是(shì)一个富(fù)于包(bāo)孕的诗(shī)句。
它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过程,以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。
正因为上山艰难,人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。
开头一句,正(zhèng)像是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。
“莫言”二字,像是自(zì)诫(jiè),又像是提醒别人,耐人寻味。
第(dì)二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。
“赚得(dé)行人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的(de)风(fēng)趣。
行人心自中(zhōng)下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。
诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破,给读者留(liú)下悬念,使下两句(jù)的出现更引人注目(mù)。
三四两句承接“空喜欢”,对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解(jiě)释。
本来,上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山(shān)岭,下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山岭。
山本无知,“一山放过一山(shān)拦”的形容却把天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码山变成了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码
它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵,设(shè)置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。
而行人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然(rán)大悟,也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。
诗人借助景物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都要对前进道路(lù)上的(de)困难作(zuò)好充分的估(gū)计,不要被一时的成功所陶醉(zuì)。
创作背景:
杨(yáng)万里一生力主抗战,反对屈(qū)膝投降(jiàng),所以一直不得(dé)重用。
宋孝宗登基后,便被外放做官(guān)。
宋光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使,权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱(qián)粮,治(zhì)所在建康(今江苏南(nán)京)。
绍熙(xī)三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。
这(zhè)组诗(shī)第六(liù)首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时,子规得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫。
可知非绍熙二(èr)年事,当作于绍熙三年春,诗(shī)人时年(nián)六十六(liù)岁。
他外(wài)出(chū)途(tú)经(jīng)松源时,见群山环绕(rào),感(gǎn)慨不已,于是写(xiě)下这组诗(shī)。
作者(zhě)简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州(zhōu)吉水(今属江西)人。
绍兴(xīng)二十四年(1154)进士(shì)。
孝宗初,知奉(fèng)新(xīn)县,历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。
光宗即位,召为秘书监。
主张抗金。
工诗,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名,称南宋四大家。
初学江西派,后学王安石及晚(wǎn)唐诗,终自(zì)成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。
一生作(zuò)诗(shī)二万余首。
亦能(néng)文。
有《诚斋集》。
一山(shān)放过一山拦全诗
一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗如下:
莫(mò)言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜弯启或欢。
政(zhèng)入万(wàn)山围子(zi)里,一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。
《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所(suǒ)做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。
吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人(rén)。
南宋杰出诗(shī)人,与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。
全诗(shī)译文(wén)1:不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难,骗得前来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。
好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围(wéi)之(zhī)中,你刚攀(pān)过一座山(shān),另一座(zuò)山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路(lù)。
全(quán)诗译(yì)文2:不(bù)要(yào)说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容易,骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。
真正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。
注旁芦释(shì):
松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖南山(shān)区(在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之间)。
晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭,也指清晨起来做早餐。
莫言:不要说,不要觉(jué)得。
赚得:骗得(dé)。
错喜欢:白白地(dì)喜欢(huān),空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
放出:这里是把行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻拦(lán),阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了