作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉(20斤是几kg 20斤是多少磅fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介20斤是几kg 20斤是多少磅，许地山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(sh20斤是几kg 20斤是多少磅ēng)”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地(dì)山

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