还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么(me)时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(s中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家hēn)普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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