人死后尾七(qī)是(shì)什么意思，头三尾七是什么意思是(shì)尾七指的是人去世后(hòu)的第(dì)四十三(sān)日，即人死后七七四十(shí)九天的(de)最后七天的。

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人死后(hòu)尾七是什么意思，头(tóu)三尾七是什(shén)么意(yì)思

　　尾(wěi)七指(zhǐ)的是人去(qù)世后的(de)第四十三日，即人死后七七四十九天的最后(hòu)七天。

　　中国人的丧殡习俗(sú)，是根据死(sǐ)者去世的时间，再配合天(tiān)干地(dì)支计算出来(lái)的日子及时辰。

　　然(rán)而习惯上大家都认(rèn)为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七(qī)是人死后七七四(sì)十九(jiǔ)天(tiān)的最后(hòu)七(qī)天。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上(shàng)坟焚香(xiāng)接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七(qī)中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天(tiān)，丧(sàng)家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲(qīn)友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也(yě)有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置(zhì)锡箔元(yuán)宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这些纸(zhǐ)扎拿(ná)到(dào)墓前(qián)焚化(huà)。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧家举行(xíng)隆(lóng)重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均来焚(fén)楮(chǔ)纸，也有到坟前(qián)拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故(gù)也称(chēng)“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么(me)意思

　　头七指的是人去世后的第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从死(sǐ)者(zhě)卒日(rì)算起，丧家每隔七天就要举(jǔ)行一(yī)饥答(dá)次(cì)烧纸祭奠(diàn)，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般(bān)是(shì)“三七”、“五七”鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？比(bǐ)较重要，亲朋(péng)也要送(sòng)来些纸(zhǐ)、烛(zhú)。

　　旧俗(sú)以为人死(sǐ)后(hòu)其(qí)魂(hún)魄犹存(cún)，在七七四十九天前(qián)，死者的(de)阴魂要回家(jiā)一(yī)次，具体(tǐ)时间由道士推(tuī)算。

　　届时，丧(sàng)家把香烛酒(jiǔ)食摆好，在地上铺一层炭(tàn)灰或草(cǎo)木(mù)灰，用以检验(yàn)死者回来的(de)足(zú)迹(jì)。

　　用一(yī)竹竿(gān)一根(gēn)，隔(gé)一尺(chǐ)贴纸钱一张(zhāng)，立在(zài)门口台阶上(shàng)或(huò)插于死者落气(qì)之(zhī)屋的房檐(yán)下，据说(shuō)阴(yīn)魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐装一煮熟了的鸡蛋置(zhì)于房屋角(jiǎo)，以此贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在家(jiā)里(lǐ)多(duō)待一会(huì)儿。

　　扩展资料：

　　人(rén)死后，每隔(gé)七天做一次佛事(shì)，设斋祭莫(mò)死者(zhě)，依(yī)次至七七四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七(qī)之俗(sú)南(nán)北朝时就已流行。

　　自古以来，烧(shāo)七成为丧(sà鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？ng)葬(zàng)礼仪(yí)中的一(yī)俗，丧家逢七举(jǔ)行道场功德(dé)，为亡者修福(fú)，俗信可以超度亡魂，使之免入地(dì)狱(yù)。

　　其活(huó)鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？动颇(pǒ)多，而(ér)且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧(sàng)家举(jǔ)行隆(lóng)重仪式(shì)，设灵位、供(gōng)木主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或(huò)上(shàng)坟焚轮(lún)肢世(shì)香(xiāng)接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七(qī)七中，五七祭(jì)仪尤重，这天(tiān)，丧(sàng)家举行(xíng)祭(jì)奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助祭(jì)，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝(bǎo)；有金山(shān)、银山，山上(shàng)饰(shì)草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天(tiān)出(chū)嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠(diàn)，还要(yào)请僧道念经(jīng)，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)腊肢家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满(mǎn)七(qī)”, “断七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤(chè)掉(diào)灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可(kě)“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—头七

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)—烧(shāo)七

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