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  然则全国之事的然则是什么意思,然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词,意思是“已然这(zhè)样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么(me)…”的。

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  “然则全国之事”的“然(rán)则”是连词,意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样,那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ),那么…”。

  整句意(yì)思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng),那么(me)全(quán)国(guó)的事。

卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗>  出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

  原文节选:一老河(hé)兵(bīng)闻之,又笑曰:“凡(fán)河中(zhōng)失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙性松浮,水(shuǐ)不能冲石,其反激之(zhī)力(lì),必(bì)于石下(xià)迎(yíng)水处(chù)啮沙(shā)为坎(kǎn)穴,渐激渐深(shēn),至石(shí)之半,石必倒掷坎穴中。

  如是(shì)再啮,石又再转。

  转转不已,遂卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗反溯流逆上矣。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于数(shù)里(lǐ)外。

  然则全国之事,但知(zhī)其一,不知其(qí)二者多(duō)矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?全文层次明晰,其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi),在戏(xì)剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

  庙里的(de)和尚和普通人(rén)相同,由(yóu)于对外界事物的知道有限,依照惯例(lì)思想划着几只小舟,顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu),当然是找不到;

  可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确,他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服气,可是现实仍(réng)是现实,依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘,必定也(yě)是找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道(dào),对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了(le)解,因而能得出正确(què)的(de)定(dìng)论:石头逆(nì)流而上(shàng)了。

  依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅(mì),公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然(rán)则”是(shì)什么(me)意思(sī)?

  然则是连词,,意(yì)思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

  原(yuán)文节选:求之下贱(jiàn),固(gù)颠;求之地中,不更(gèng)颠乎?”如其言(yán),果得(dé)于(yú)数里外。

  然则全国之岩山(shān)事(shì),但知其(qí)一,不知其(qí)二(èr)者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到河(hé)的下流寻觅石兽,当然(rán)张狂;在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻(xún)觅它们,不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的(de)话(去寻(xún)觅),公然(rán)在(上(shàng)游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石兽(shòu)。

  已然这(zhè)样那么全国的事,只知道表面现象,不知道底子道理的状况有许(xǔ)多,莫非(fēi)能够依据某个(gè)道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

  文(wén)学赏析(xī)

  这篇文章用简练的(de)言语叙述了(le)一则十分有教育(yù)含义的(de)寓言(yán)故事,讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵,嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨,挖苦了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

  关于人们的(de)思(sī)想(xiǎng)和(hé)知道具有较大的启示(shì)和指导含(hán)义。

  全(quán)文层(céng)次明晰(xī),其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打开,在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

  庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同,由于对外界(jiè)事物的知道有限,依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟,顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽,当然(rán)是找不到。

  可是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确,他的一套(tào)理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气(qì),可是现实仍是(shì)现(xiàn)实,依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地(dì)掘胡(hú)下发掘,必(bì)定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

  老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道,对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解,因而能得出正确的定论:石头(tóu)逆(nì)流而上了。

  依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅,公然找到了石兽。

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