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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(s两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃hì)宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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