社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会(huì)饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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