周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方)的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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