粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句(jù)

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦(qiān)生平(píng)和人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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