千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)和(hé)含义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思