因为(wèi)在这(zhè)首歌里的(de)一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思>

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个(gè)时(shí)代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(lán钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思g)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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