祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(d什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级ài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败(bài)的时候，几十个(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级gè)伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五代时期(qī)的(de)后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)增强(qiáng)了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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