释(shì)明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大(dà)众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺(sì)院去(qù)出家的，可(kě)是(shì)释明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特(tè)的(de)人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到他(tā)的容(róng)颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别的(de)多，大底上都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不过释明心和我们印象中的和(hé)尚(shàng)稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是(shì)新时代(dài)的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西rén)就是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的(de)父母一开始也不(bù)同意的，但是后来在释明心的(de)坚(jiān)持下(xià)还是同意了(le)，这(zhè)才有了(le)释明心在(zài)妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不(bù)知道(dào)现在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学(xué)文(wén)化上(shàng)有了(le)更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)的(de)时候都(dōu)会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他(tā)前世一定(dìng)做了好多善(shàn)事的(de)想法最为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人(rén)差不多就是他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心

本(běn)来出家的人对于(yú)我(wǒ)们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着(zhe)时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的(de)人也有了与时俱进的(de)脚步，所以释明心或(huò)许和(hé)我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也(yě)是少年(nián)中的一(yī)员，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心也是经常也(yě)会去做的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们(men)都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有(yǒu)意于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤一下(xià)周身(shēn)的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下心人才能(néng)冷静(jìng)的(d肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西e)看待和处理任何问题。

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